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「张飞」三国张飞结婚靠抢:强掠魏将夏侯霸十

作者: 历史人物  发布:2019-10-06

张飞

“夏侯氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给张飞的军士捉住,张飞细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。”

“即日起,在全国范围内征集三国猛将张飞夫人夏侯氏的图文资料,以在云阳张飞庙内重塑张飞娘娘塑像。”昨日,云阳县文管部门向全国多家历史文物研究单位求助,希望文物和史学专家提供有关张飞娘娘夏侯氏的历史资料,尤其是涉及容貌方面的资料。云阳当地文史专家认为:“猛将张飞有家有室,但张飞庙里却没有张飞娘娘的身影,这不能不说是一大遗憾!”

张飞庙位于云阳县境内,属国家级重点文物保护单位,该庙是一组有1700多年历史的古代建筑群,集唐宋元明清历代建筑精华于一身,庙内保存了大量珍贵字画碑刻,被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。受三峡工程影响,2002年10月,有关部门决定对张飞庙整体搬迁保护。据云阳县文管所负责人介绍,在张飞庙闭馆搬迁过程中,文管部门极力想恢复“文革”时期被毁的夏侯氏塑像,但未能如愿。

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2003年7月19日,西移32公里的张飞庙搬迁复建保护工程主体部分竣工并接待游客。按照“修旧如旧,不改变现状”原则,闪亮登场的张飞庙新馆让无数游客倾倒,一些曾多次观光游览过旧馆的旅客也大为赞叹:“新旧对比,几乎看不出什么差异。”但令人颇感遗憾的是,由于新馆内没有恢复张飞娘娘塑像,有家有室的猛将张飞依然“孤独”。

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“文革”时期“娘娘”被毁

据史料记载,三国猛将张飞有家有室,妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的从妹。“夏侯氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给张飞的军士捉住,张飞细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。”“文革”时期,张飞庙受到空前损坏,夏侯氏塑像被当作牛鬼蛇神清扫。后来,在恢复张飞庙文物过程中,再也没有重塑夏侯氏的像,而将庙内专门的“娘娘殿”改为了“偏殿”。

云阳当地文史专家称,虽然有关部门极力想恢复张飞娘娘塑像,可因为毁坏时间较早,没有多少人记得张飞娘娘的相貌。2002年10月,在张飞庙闭馆搬迁过程中,云阳县文管所曾先后向国内数十家历史文物单位求助,希望他们能够帮忙描绘娘娘容貌,好在新馆开馆时让夫人同张飞“并驾”接待游客,但这一愿望因种种原因没能实现。

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据老人们描述,原张飞庙内的张飞娘娘塑像高近3米,基座高近1米。关于张飞娘娘塑像的由来,比较为人接受的一种说法是:清嘉庆年间,人们为了压住猛将张飞的“火气”,在正殿旁边增修娘娘殿,供奉张飞夫人夏侯氏的塑像。

对于此次向全国征集张飞娘娘的历史资料,云阳县文管所负责人接受采访时道出了初衷:一方面,张飞确有夫人,但张飞庙却没有她的塑像,这从亲情、家庭方面来说是一个遗憾;另一方面,如果能够重新塑好娘娘的像,也将为库区旅游“锦上添花”。该负责人借助本报表达了诚挚愿望:希望有曾经见过夏侯氏塑像,或者对当年历史有所研究、能够提供一些夏侯氏容貌资料者,热心地当一回“红娘”,牵一根“红线”,“让夏侯氏与张飞在庙内团聚。”

「 氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给 的军士捉住, 细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。」 「即日起,在全国范围内征集 猛将 夫人 氏的图文资料,以在云阳张飞庙内重塑张飞娘娘塑像。」昨日,云阳县文管部门向全国多家历史文物研究单位求助,希望文物和史学专家提供有关张飞娘娘 氏的历史资料,尤其是涉及容貌方面的资料。云阳当地文史专家认为:「猛将张飞有家有室,但张飞庙里却没有张飞娘娘的身影,这不能不说是一大遗憾!」 张飞庙内猛将「孤独」 张飞庙位于云阳县境内,属国家级重点文物保护单位,该庙是一组有1700多年历史的古代建筑群,集唐宋元明清历代建筑精华于一身,庙内保存了大量珍贵字画碑刻,被誉为「巴蜀胜景、文藻胜地」。受三峡工程影响,2002年10月,有关部门决定对张飞庙整体搬迁保护。据云阳县文管所负责人介绍,在张飞庙闭馆搬迁过程中,文管部门极力想恢复「文革」时期被毁的夏侯氏塑像,但未能如愿。 2003年7月19日,西移32公里的张飞庙搬迁复建保护工程主体部分竣工并接待游客。按照「修旧如旧,不改变现状」原则,闪亮登场的张飞庙新馆让无数游客倾倒,一些曾多次观光游览过旧馆的旅客也大为赞叹:「新旧对比,几乎看不出什么差异。」但令人颇感遗憾的是,由于新馆内没有恢复张飞娘娘塑像,有家有室的猛将张飞依然「孤独」。 「文革」时期「娘娘」被毁 据史料记载,三国猛将张飞有家有室,妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的从妹。「夏侯氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给张飞的军士捉住,张飞细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。」「文革」时期,张飞庙受到空前损坏,夏侯氏塑像被当作牛鬼蛇神清扫。后来,在恢复张飞庙文物过程中,再也没有重塑夏侯氏的像,而将庙内专门的「娘娘殿」改为了「偏殿」。 云阳当地文史专家称,虽然有关部门极力想恢复张飞娘娘塑像,可因为毁坏时间较早,没有多少人记得张飞娘娘的相貌。2002年10月,在张飞庙闭馆搬迁过程中,云阳县文管所曾先后向国内数十家历史文物单位求助,希望他们能够帮忙描绘娘娘容貌,好在新馆开馆时让夫人同张飞「并驾」接待游客,但这一愿望因种种原因没能实现。 专家盼望「夫妻」团聚 据老人们描述,原张飞庙内的张飞娘娘塑像高近3米,基座高近1米。关于张飞娘娘塑像的由来,比较为人接受的一种说法是:清嘉庆年间,人们为了压住猛将张飞的「火气」,在正殿旁边增修娘娘殿,供奉张飞夫人夏侯氏的塑像。 对于此次向全国征集张飞娘娘的历史资料,云阳县文管所负责人接受采访时道出了初衷:一方面,张飞确有夫人,但张飞庙却没有她的塑像,这从亲情、家庭方面来说是一个遗憾;另一方面,如果能够重新塑好娘娘的像,也将为库区旅游「锦上添花」。该负责人借助本报表达了诚挚愿望:希望有曾经见过夏侯氏塑像,或者对当年历史有所研究、能够提供一些夏侯氏容貌资料者,热心地当一回「红娘」,牵一根「红线」,「让夏侯氏与张飞在庙内团聚。」

“夏侯氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给张飞的军士捉住,张飞细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。”

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张飞庙位于云阳县境内,属国家级重点文物保护单位,该庙是一组有1700多年历史的古代建筑群,集唐宋元明清历代建筑精华于一身,庙内保存了大量珍贵字画碑刻,被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。受三峡工程影响,2002年10月,有关部门决定对张飞庙整体搬迁保护。据云阳县文管所负责人介绍,在张飞庙闭馆搬迁过程中,文管部门极力想恢复“文革”时期被毁的夏侯氏塑像,但未能如愿。

2003年7月19日,西移32公里的张飞庙搬迁复建保护工程主体部分竣工并接待游客。按照“修旧如旧,不改变现状”原则,闪亮登场的张飞庙新馆让无数游客倾倒,一些曾多次观光游览过旧馆的旅客也大为赞叹:“新旧对比,几乎看不出什么差异。”但令人颇感遗憾的是,由于新馆内没有恢复张飞娘娘塑像,有家有室的猛将张飞依然“孤独”。

“文革”时期“娘娘”被毁

据史料记载,三国猛将张飞有家有室,妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的从妹。“夏侯氏十三四岁时,在谯县本乡居住,有一天到山上打柴,给张飞的军士捉住,张飞细问情由,知她是良家女子,就娶她为妻。”“文革”时期,张飞庙受到空前损坏,夏侯氏塑像被当作牛鬼蛇神清扫。后来,在恢复张飞庙文物过程中,再也没有重塑夏侯氏的像,而将庙内专门的“娘娘殿”改为了“偏殿”。

云阳当地文史专家称,虽然有关部门极力想恢复张飞娘娘塑像,可因为毁坏时间较早,没有多少人记得张飞娘娘的相貌。2002年10月,在张飞庙闭馆搬迁过程中,云阳县文管所曾先后向国内数十家历史文物单位求助,希望他们能够帮忙描绘娘娘容貌,好在新馆开馆时让夫人同张飞“并驾”接待游客,但这一愿望因种种原因没能实现。

据老人们描述,原张飞庙内的张飞娘娘塑像高近3米,基座高近1米。关于张飞娘娘塑像的由来,比较为人接受的一种说法是:清嘉庆年间,人们为了压住猛将张飞的“火气”,在正殿旁边增修娘娘殿,供奉张飞夫人夏侯氏的塑像。

对于此次向全国征集张飞娘娘的历史资料,云阳县文管所负责人接受采访时道出了初衷:一方面,张飞确有夫人,但张飞庙却没有她的塑像,这从亲情、家庭方面来说是一个遗憾;另一方面,如果能够重新塑好娘娘的像,也将为库区旅游“锦上添花”。该负责人借助本报表达了诚挚愿望:希望有曾经见过夏侯氏塑像,或者对当年历史有所研究、能够提供一些夏侯氏容貌资料者,热心地当一回“红娘”,牵一根“红线”,“让夏侯氏与张飞在庙内团聚。”红潮网摘编自:《华西都市报》2006年5月29日,作者:徐建,原题:《张飞守空庙急征“夫人”团聚》

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