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明代翰林检讨黄约仲

作者: 风俗习惯  发布:2019-09-21

陈钺,字廷威,号古崖居士,生卒年不详,莆阳城关后塘人,钺为入莆始祖官莆田令、上骑都尉迈十五世孙大卞之后。大卞,字仲循,号南塘,通直郎陈言长子,治平四年擢许安世榜进士,官宜兴尉,武平县令,汀州录事参军,江宁知县,以廉洁着称。大卞旋升任威武军佥判,朝廷赐五品服,累官奉议郎、车骑都尉,以子显仁官朝议大夫升秩,赠通议大夫。

黄约仲,名守,以字行,号静斋。生卒年不详,明代莆阳延寿里涵头人(按:涵头市长三里许,人家稠密,商贾鱼盐辐辏,为莆闹市。入明朝来,科第迭兴,轩冕相接。市之中有镇务,有上里场。其北有涵江书院,孔氏子孙居焉。)约仲为 溪黄司徒黄碣十七世孙。考清代咸丰二年擢壬子科状元及第,官翰林修撰、国子监祭酒章鋆,其于同治二年官福建学政,为撰《莆阳 溪黄氏谱》载:“春波黄先生邦士,闽之名族也。与余莫逆知交,情同昆仲也。久在四明立业,为人浑厚有古人风。特以家乘嘱余为序。予虽不敏,知何敢辞焉。按黄氏谱牒,衣冠文物,前后相望,非寻常族属比也。……至唐明皇时,十二世孙桂州刺史、封开国公岸,谢去桂事,从南越海道归,见涵头延福山水之秀,遂家焉,亦曰黄巷。子闽县令谣,生子五人:英、盖、华、革、莫。华官散骑常侍。至孙峻,谏议大夫。子碣,官越州副使。及董昌僭号,全家殉难于镜湖之南。后昌败,诏赠司徒,谥忠义。六传至太常博士中庸,迁兴化军城西。温公荐其才,授江西提刑。蔡京恶之,名入党禁。欲族有谱,所以会为一,审其异,而致其同,欲以信今而传后也。夫自一本蕃衍,至于无穷,自无穷者观之,其始于一本之一耳。远而近,亲而疏,代所别也。故自唐至宋,而元、而明,千有余载,虽朝代屡更,世传愈远,赖先世谱牒,籍以不废。何黄氏世多贤也。”

□黄祖绪

考《莆阳比事》卷六载:“陈大卞,字仲循,登治平第,官至奉议郎。以明堂恩褒赠二亲,拜且泣曰:‘吾不能与时俯仰,黾勉在宦者,正为吾亲,今褒赠既及,可以休矣!’遂致其仕,时年五十六。游定远赠之以诗:‘即今年才五十余,脱去簪绂弊蓰如。圣时搜选动空谷,第足要路争先趋。庙堂故人握重柄,僵者可直瘠可腴。惓惓风义数寄语,掉头不顾甘如愚。’大卞与章子厚有旧,章当轴,屡招以书,竟不往,故云。”大卞致仕归隐,自莆阳临川里迁居城南南塘水亭浔山,为水亭陈氏始祖。

华传次子昌朝,行坎四,贞元十四年授大理寺评事。昌朝传季子峻,大和八年官谏议大夫,为永福黄始祖。峻传子碣,喜学问。初为闽小将,战安南有功,淮南节度使高骈表为漳州剌史。徙婺州,有治绩,迁威胜军节度副使。其时杭州临安人董昌为杭州刺史,后进义胜军节度使,升检校尚书右仆射。累官检校太尉、同中书门下平章事,封陇西郡王。大顺元年,董昌反,碣以死争谏,反为董昌所害。妻康氏、子环举家死节,葬赵州镜湖之南。事载《新唐书·忠义传》。昭宗乾宁二年,董昌在越州称帝,号大越罗平国,年号大顺。次年,吴越国创建者钱镠攻越州,昌败死。朝廷诏赠碣司徒,谥忠义,配康氏,赠夫人。祀忠义祠。

一、九世积善 天赐贵子

大卞传次子显仁,宋绍圣元年擢毕渐榜进士,官宗正少卿,以直秘阁知漳州。显仁累官朝议大夫,赠中奉大夫,为黄石房始祖。显仁传子遇,字季时,官南恩州推官,福建安抚司帅钤。遇传子起敬,官南安州判。起敬传子作新,官县丞。作新传子梦平。梦平传子琪孙。琪孙传子智,字宗明。智传子文燕,字伯玄,以子中贵赠奉直大夫,户部员外郎。中,字舜用,号重介,永乐十八年乡试第二。永乐十九年,中赴京应试,联捷会元(按:会试中式者叫中式举人,第一名叫会元,取会考之元的意思。会元是三年一科,从数千甚至上万名应考举人中选取的第一名,自然备受敬爱。)擢曾鹤龄榜进士。其为人资性简率,才思丰赡,文章健直,尤精毛氏学。正统初,中授南京户部主事,就留史馆,预修文庙、仁庙实录,成,陞员外郎。九载,中无意荣宦,乞致仕,遂回莆阳,幽巷贫居,吟咏自乐。

峻弟巘,为 溪黄始祖,仍属前黄派系。巘传子曹。曹传次子珍,嗣从伯司徒碣。天复初,荐授奉礼郎。珍传子佑,以忠义子孙荐授四门学正博士。佑传子达,封评事。达传子宠,官大理评事。宠传子中庸,皇佑五年擢癸巳科郑獬榜进士,官太常博士。中庸传子偊,官剑南州司户参军。偊传子彻,擢宣和六年甲辰科沈晦榜进士,知岳州平江县事。彻传八世孙原仁。建文元年已卯举明经,授滁州训导。原仁清谨廉介,学问该博,衣冠俨然,勤训弟子。暇日则稽经取律,谈古今道理,舒发其性情。逮夜又课其子弟学业之勤惰而惩勉之,由是其弟子循礼法,敦信义,而士论归之。成祖永乐二年甲申,原仁应诏至京,擢经筵侍讲,仅三个月,以疾乞致仕,赐敕归莆阳。

柯潜,字孟时,别号竹岩、行四。明成祖永乐二十一年癸卯十二月初六日生,莆田县安乐里柯山(今城厢区灵川镇柯朱村)人。柯氏起源于黄帝,出自姬姓。早在春秋战国时,黄帝后姬帝喾,育子后稷,传至二十一世孙周太王古公父,其传子三:太伯、仲雍、季历。古公宠爱季历,欲立季历以传昌,太伯、仲雍托命衡山采药,双双迁至南方荆蛮之地梅里,学土著人,断发纹身,以避季历,三让王位。太伯自号勾吴,建立姬姓吴国。及其卒,弟仲雍继为吴伯,传至六世孙为柯相,封地处常州柯山郡。当周成王会诸侯于柯山时,指地为姓,尊柯相为肇姓始祖。柯姓之郡望曰“钱塘郡”、“济阳郡”。

如其撰《题壶山真静岩次卢希韩韵》二首。其一诗云:“半掩松扉夕照中,心持三昧有谁通?无才结社惭陶令,多病题诗寄远公。潭水色澄清夜月,洞桃花落暮春风。虎溪胜迹应何在?一片闲云蟹井东。”其二诗云:“屐痕踏破石苔班,始到壶仙物外山。黄鹤不来松树老,白云已去洞门闲。夕阳有客题招隐,夜火无人炼大还。野鸟不知陵谷变,春风花底语关关。”《兰陔诗话》云:“重介才情敏赡,尝游壶山真净岩,和卢希韩诗,一韵二十首,叩钵而就。其诗五言如‘江阔孤帆影,天空一雁声。’七言如‘山廻瘴岭椰烟白,路入蛮乡荔雨晴。’‘碧树新秋江上路,青山薄暮雨中愁。’‘远树斜阳幽蓟路,啼莺弱柳广陵城。’虽精思苦吟者不能及也!”中家居,每以教授子侄耕读为娱,公门关节未尝及之,及其卒,年八十三。

原仁传子约仲,少嗜读书,家贫力学,通典故,善为文,有声词赋,尤精楷书,绝得唐人门径,笔法自成一家。约仲读书之暇,性喜纵情莆阳山水。尝访仙游九鲤湖,谒九仙,为撰《九鲤湖》诗云:“湖山嵯峨高接天,乃在万象之表太极之先。琼楼绮阁相勾连。上有长生不死草,服之可以羽化而登仙。下有九曲之飞泉,饮之可以变而延年。山兮山兮相盘桓,层峦可望不可攀。水兮水兮相萦回,飞湍百折生波澜。仙人已乘九鲤去,丹炉药灶留人间。余心款款抱素诚,愿借一枕通仙灵。中宵梦觉魂气清,朗然白鹤空中鸣。东方曙色催离别,槛外松梢挂残月。道人采药客归去,空余流水声无绝。”又如其撰《瑞龙寺》诗云:“踏雨来相访,云归晓入诚。山空龙窟冷,云霁蚬窗明。草软烟波绿,午闲铁笛清。老僧何所有?只此足平生。”(按:《重刊兴化府志》卷之三十二所收此诗,清代郑王臣在《莆风清籁集》卷九收入《题瑞龙寺》,所署作者为状元林环,误也。)

柯氏入闽始于唐初,高宗李治咸亨元年庚午,陈政母魏妈自河南光州入闽,府兵队正柯敦颐随之,一路上屡建战功,后遂定居漳州。其子孙尊敦颐为柯姓入闽始祖。考明代邑人刑部尚书林俊为撰《明奉政大夫浙江按察司佥事柯山柯公塞轩墓志铭》:“柯氏上世晋江人,后晋时[后晋高祖石敬塘天福间]大理评事宝始入于莆,居武盛,六世念又居金桥,七世举又居柯山。举由咸淳乙亥贡士,为管勾官,是时族属衣缨甚富,入胡元无仕者。”

钺之高祖镛,官元兴化县教谕。镛传子祥,行孟十,洪武初以明经荐授浙江试佥事,左迁合江主簿。中为祥之侄孙,而钺为会元中之从侄也!其幼承叔父中之调教,贫不移志,好学上进,才思雄健,下笔千言,顷刻而成。钺貌古养充,少治古文,尤为叔父会元中独赏,为秀才时,即闻名乡里。钺习举子业外,乃泛溢旁及诸家,积蓄渟瀦,发泄为诗文。如其撰《春闺思》诗云:“伤春无限愁,愁对莺花语。流水如有情,缓泛飞红去。”其撰《送春》诗云:“昔日随春来,今日送春去。惆怅姑山云,年年留客住。”其撰《晚过昼屏巷》诗云:“瓦砾平铺石磴斜,棘枝藤刺接桑麻。老翁闻说当年事,指点东邻是相家。”其携友人同游《香山岩》诗云:“羸马行将倦,山坳见佛堂。高峰凌汉起,古道入云长。晚径松花老,秋崖野菊香。同游尽知己,踏遍石台苍。”其诗清旷微妙、典雅可颂。

成祖永乐四年戊戌例选,莆阳士子林彦方、黄琦、黄陶、陈庆、陈宣、林英、林彀七人俱由府学生应选。林虎、黄约仲俱由莆田县学应选。林隆、陈璘俱由仙游县学应选。《莆阳文献》列传七十一载:“黄约仲,涵头人。永乐间以楷书选赴行在,预修《五经》、《性理》等书,词臣有存其能诗者,试中优等,授翰林典籍。”《闽书》卷之一百十载:“黄约仲,名守,以字行。精楷法,为诗语意清婉。永乐初,应诏至京,文皇试《上林晓莺天马歌》,擢第一,官翰林典籍。预修《永乐大典》、《四书》、《五经》及《性理大全》诸书。书成,进检讨。”而《天一阁书目》载:“守,字约仲,号静斋。博学工诗,声调祖初唐。永乐初,召天下文学之士实史馆,校诸书。约仲以庠士被征召入京,修《大典》。书成,文皇御西角门,亲试《天马歌》、《上林晓莺》二诗,擢第一。官翰林典籍,迁检讨。在翰苑二十年,以亲老求近地教职,除汀州府教授。”

《柯氏族谱》载:柯亮传四世柯宝,以子峡天圣五年丁卯擢进士,官朝散大夫、户部员外郎。宝以子贵赠承务郎,大理寺评事。柯氏由泉州晋江水沟头徙居莆阳武盛里西山古楼,为柯氏入莆始祖。峡传子济,擢英宗治平二年乙巳科彭汝砺榜进士,官长阳尉。济传子璿,官潮阳令。令之孙昱,赠承事郎,迁本县安乐里,族日以盛。其所居山至今号为柯山。承事郎昱生新之,徽宗大观三年特奏名、官海丰令。新之生海阳尉嶨,由海阳至柯潜之父原朴,九世皆不仕。“承事郎柯昱祠堂在柯山,即柯状元始祖也。扁曰‘柯氏世祠’,万历元年裔孙主事维骐重修。”(见明工部尚书康大和修万历《兴化府志》卷之二)

天顺八年,钺以莆邑庠弟子员应顺天岁贡,途中,其撰《严溪舟中见月有怀知己》诗云:“阴雨连旬恼客悰,偶因月色自推蓬。十分霁魄此时满。万里清辉到处同。鸟鹊夜栖惊未定,鱼龙秋睡杳难通。故人欢笑知何在?诗酒小楼闽海东。”钺入试大廷,中高等。(按:《明史·选举志》中说:“贡生入监,初由生员选择,既命各学岁贡一人,故谓之岁贡。”因每岁一贡已成常规,故岁贡又称常贡。岁贡也须经由各提学道考试,在科考时进行。明代考贡生,一般是正贡一人,陪贡一人,考定一人送礼部。经廷试经义、四书义各一道,判语一条,中式者送国子监,不中者罚充吏。廷试后,若不愿入监读书的贡生,便送吏部,复请于六个月之内再参加进行铨选的廷试,考试成绩优异者,分发任知县。次一等的或任州、县的佐贰官、或任州、县的训导。)

是时行在又开东馆,莆儒参与者共五人:谏官陈道潜、翰林庶吉士陈用、黄寿生、翰林典籍则黄约仲也。另有莆田县学贡士郑力久,莆阳后埭人,少与林环齐名,永乐五年丁亥,以楷书选修《永乐大典》,卒于京,有文集藏于家。值得一提的是:《永乐大典》修纂于明成祖永乐年间(1403-1424),它是我国文化遗产中规模最为弘大、卷帙最为繁多的一部大型类书。全书二万二千八百七十卷,目录六十卷,凡一万一千零九十五册,因功费浩繁,从未刊刻。先是永乐元年七月,成祖授命翰林侍读解缙组织编纂《永乐大典》。成祖要求“书之内容要务求详备,凡有文字以来的经、史、子、集百家之言,以至天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言都要收罗进去,毋厌繁浩。”根据成祖之旨令,解缙于永乐二年十一月,类书初稿编纂好,送成祖审阅后,认为取材不够完备,下令重修。同时加派官员与解缙一起监修。并降旨礼部,选拔内外官员,全国宿学老儒及着名学者充任纂修,选派生员充当缮抄员。这样由全国先后调集了三千多人(莆阳则有约仲等五人入列),用了四年时间,终于完成了这部世界当时最大之类书编纂任务。成祖审阅后龙颜大悦,赐名《永乐大典》,并亲自作序,命人抄写了两部。后正本不知去向,副本流传至清初,已佚二千余卷。因清代统治者保管不善,官吏偷盗,逐渐亡散。到了光绪二十六年,惨遭八国联军焚劫,绝大部分被毁,今存于世约八百余卷。当然此为后话。

柯潜曾祖均实,传子铨,字德平,号桃溪耕叟。德平传子淳,字原朴,号“南轩遁叟”。其娶妻戴氏,生子三:长潜,次江,又次澍。为人父者慈惠以教,为人子者孝悌以肃,为人兄者宽裕以诲,为人弟者比顺以敬,为人夫者敦蒙以固,为人妻者劝勉以贞。柯氏一门九世积善成德,而神明自得,圣心备焉。好德乐善而无求,故上天赐其贵子。潜“生有异质,周岁,家人示晬盘,一无所顾,惟取书展玩,久之,若有所悟者。”祖父桃溪异之曰:“是儿必以文学大吾门。”由是疼爱有加。潜“自幼警敏嗜学,十岁就外傅,喜赋诗,十五能为举子业,时已岿然出朋辈矣。其祖父犹记示埣盘之情景,大喜曰:‘是儿后必以文学光吾门。’”

钺初授麻城县教谕,赴任途中,其撰《汝阳晓发》诗云:“残月挂高树,秋林生晓风。凄凉千里色,都入客心中。”其身为教谕,师道尊,教法严正,作人为多。每慨近时为郡县者多拘于文法,无前辈风韵,乃劝县大夫仿文潞公在洛故事,建耆英堂,遇节假日,延致县中诸老为会,以敦薄俗。如其撰《酬樊司训》诗云:“异乡为客久,滞气向秋多。深户闭苔藓,孤灯卧薜萝。晓风鸣磵竹,夜雨乱荷池。病后临青镜,无如两鬓何!”钺又考求邑之前辈德行、文章、政事可为师法者二十有一人,各为之传,使学者有所考据、取法。

约仲参与修撰《永乐大典》等诸书成。文皇亲试《天马歌》、《上林晓莺》二诗。其撰《天马歌应制》诗云:“房星流辉烛太清,渥洼冲融波不惊。川岳孕灵产神骏,骁腾自是苍龙精。兰筋权奇绿发竖,凤臆轩昂頳汗注。轻蹄恍惚蹑长风,骏尾萧梢绾香雾。十二天闲初贡时,覊金络玉擅雄姿。长安大道平如水,一尘不动浮云驰。太仆牵来缓瑶辔,口喷红光舒逸气。天乐鸣时仰秣闻,龙池浴罢负图至。先皇曾得飞越峰,意太应与此马同。振鬛骄嘶过金埒,顿令冀北群皆空。南郊大祀骖仙跸,紫盖黄旗绚春色。廼知天骨出殊方,幸属明时沐恩泽。皇德怀柔迈汉家,月氐入贡那足夸。四裔献琛符圣瑞,龙媒今已满京华。”约仲之诗语意清婉,音调和适,得唐人门径。可谓“铁中铮铮,庸中佼佼。”文皇大加赏识,亲擢第一,遂授翰林检讨。

未几,桃溪以疾卒。浙江淳安人商辂,英宗正统十年擢乙丑科状元,初授翰林院修撰,累官至吏部尚书,谨身殿大学士。商辂自幼入太学,潜心苦读几达十年。正统十年以会试、殿试双第一大魁天下,成为明代“三元及第”第二人,时年三十二岁[按:第一人为黄观,洪武二十四年以乡贡解元夺会试第一,殿试《御戎第》被太祖擢为状元,时年二十八,成为明代第一位“三元及第”状元,故有明一朝仅此二人。]商辂为人平粹简重,宽厚有容。但面临大事,决定大政时则果敢刚毅,不为他人所动。商辂在阁十八年,不曾枉杀一人。马钧阳曾言:“本朝贤相,商公第一。”及其致仕居家,与布衣桃溪友善,过从甚密。桃溪耕叟以疾卒,商辂为撰《桃溪叟柯公墓表》。

满考,钺迁瑞州(今江西省瑞州府,治所在高安县。)教授,行前其撰《不寐》诗云:“世事皆尘鞅,乾坤亦鞴炉。流年双暑短,永夜一灯孤。归计算方熟,诗肠吟未枯。推窗看天色,凉露滴青梧。”辞别麻城,其赴瑞州途中,又撰《团风晚泊和韵》诗云:“团风向晚泊西风,江上群峰紫翠重。僧舍楼台秋色里,酒旗门巷柳阴中。红裙扶醉皆商客,白鸟忘机独海翁。世路相逢多识面,论心能有几人同?”诗人感叹世事沧桑,官场险恶,往往为宦者知人知面不知心,真正志同道合、廉洁奉公者能有几人?其撰《湘湖道中呈同行朱维高大尹》诗云:“几年糜禄在天涯,每到清明重感嗟。近郭有人皆祭塚,长途无客不思家。春风绿遍湖南草,晴日红催汉上花。最是夜来肠断处,月明如画怨雏鸦。”

约仲在翰苑二十年,官虽不显,文声甚着,尤以诗闻名朝野,学士曾棨、胡俨更相引重,珥笔西清,扈从北伐,俱有着述。如其撰《和山行侣图为陇西彭子玉题》诗云:“吴烟越树共依依,候馆惊心一雁飞。三径秋随芳草尽,乱山人向故关归。碧云拂曙迎征旆,黄叶从风点客衣。闻道沧浪多应召,明时莫遣宦情微。”(按:《莆风清籁集》收入此诗,其题目为《秋山行旅图》。)其撰《送杨参政归闽藩》诗云:“金台相送思依依,霜落关河雁正飞。万里独承行在召,一麾仍向大藩归。舟移越渚孤云远,路入闽山古木稀。况是黎民怀惠久,阳和又到省中薇。”其《题燕文贵秋山萧寺图》诗云:“回崖列岫郁相连,兜率楼台际碧天。飞鸟已还秋色里,踈钟犹在夕阳边。溪桥缓辔官人马,野饭维梢客子船。记得宦游逢此景,披图不觉思茫然。”

祖父桃溪公病逝,长孙潜哀毁骨立,泣视公之窆,有涕汪洋。其撰《祭大父桃溪公文》:“惟景泰六年某月某日,孙男潜闻大父之讣于金台寓舍,不胜摧伤之至,谨为位会哭荐以酒殽而告以文曰:‘呜乎,昔哭大母,今哭大父,其间哭妻、哭妹、哭姑不数载,而遭丧者五也。呜乎天乎,何降讯之深而使我居不能安,食不能甘,病不能愈也。嗟唯大父在褓而孤,耿耿乎若向曙之星,垒垒乎若几绝之缕也。比长,乃知辛勤立门户,而备尝乎艰阻也。幸而既压复起者,以气节之奇,志虑之大,实群中之翘楚也。始贫而乏,终富而余,以勤俭所积,非暴横所取也。载饬祠堂,修载先塋,而其余力,又营治乎屋宇也。壶山之阳,桃溪之曲,窅乎其幽深者,’栖迟之别墅也。明月浮波,凉风入室,灏乎其凄清者,四时之俦侣也。惟势炎炎,人所趋而我所拒也,惟贫无告,人所弃而我所与也。积书以遗子孙,而谆谆垂训者,惟恐为人所笑侮也。操诚以待乡邻,而形于世止者,无敢或愆于绳矩也。人皆谓天必祐善而若我大父者,百岁可伫也。奈何寿止七十有四,而归骨肉于抔土也。继曠之日,闾里为之罢歌,而饥贫者自哭其失所也。况潜为孙,尤所教爱者,当何如其嗟苦也。呜乎天乎,恩不能酬,言不能报,徒南望号呼而挥涕之如雨也。呜乎哀哉,呜乎哀哉,尚饗!”

钺任瑞州教授,其为教如在麻城。其撰《奉陪瑞州守李公清风亭小饮》诗云:“九日郡侯饶野趣,登高直到洞山尖。狂麾翠壁题诗句,醉摘黄花插帽檐。萍水衣冠千里会,风流儒雅一时兼。不须细把茱萸看,拚取年来白发添。”钺之诗文清旷微妙,而序记铭志诸作,亦该博雅驯,时或抑扬顿挫,将衰复振,识者称之。

宣德元年,约仲乞终养。邑人林长懋亦于永乐三年乙酉乡荐,授青州教授,擢翰林院编修,侍皇太孙朱瞻基读书,转春坊中允。长懋与约仲友善,相交情笃。约仲族亲黄行中,为人正直,内刚外和,好恶不偏,勤问学,善属文。君试京闱,魁多士,入翰苑,为翰林检讨。邑人陈用,永乐元年乡试中式第一人。永乐九年年擢辛卯科萧时中榜进士,为第三甲四人。[按:本科于永乐七年己丑会试后,因成祖朱棣去北京巡狩,至永乐九年辛卯三月才回北京举行殿试,因此,本科亦称己丑科。]陈用初选翰林庶吉士,与约仲一同修《永乐大典》诸书成,升翰林检讨。邑人陈镛、王懋亦官翰林庶吉士,五人同在翰苑,皆为高材硕学者。长懋尝撰《端午夜同检讨黄行中、陈时显、吉士陈镛、王懋暨舍弟遒节宴典籍黄约仲馆,得飞字》诗云:“芳辰不易得,嘉会宁可期。同袍久离隔,盍簪当此时。南熏散炎燠,河汉流清辉。于焉展瑶席,觞酌欣共持。炮挦沸熊鳖,臇脍错鲜肥。慷慨诉玉琯,雅怀寄商丝。茫茫焱尘内,晷度倐如驰。相逢不行乐,谅为达士嗤。况复念乡县,邈在天一涯。人生非禽鸟,安得相因依?愿展晨风翮,云路同奋飞。”

二、师从乡贤 苦心孤诣

如钺撰《古塚行》云:“昔人此塚初成日,春雨峩碑土花碧。清明岁岁拉亲朋,酿酒刲羊酹苔石。一朝无主渐榛荆,隙地犹付居人畊。陵迁谷变作城邑,千门万户皆朱甍。古黄学宫在高处,桃李成阴联玉树。宫前数仞夫子墙,墙下谁知古人墓?地中神物难久埋,清宵变化乘风雷。怒涛卷地墓门裂,石碑断落铜棺摧。可怜枯骨已成土,沙痊金钗留半股。瓷瓯古雅明如玉,宝镜无光苔色古。呼童磨洗寻纪年,背无款识飞鸾旋。嗟尔英雄九泉隔,滔滔逝水无回源。古来荒塚狐兔穴,此塚今为蛟龙得。狂夫感慨悲复歌,歌罢凄风泪沾臆。百年有酒且衔杯,莫待后来人叹息!”

约仲以亲老求近地教职,旋授汀州教授。其撰《长干客舍感怀》诗云:“廖落相如赋,蹉跎季子袭。寒宵空藉酒,晴日漫登楼。远树霜中落,孤云鸟外愁。双翎不可见,劳梦向东州。”其撰《咏归亭秋夜》诗云:“萧条闻落叶,迢递见明河。久坐客衣冷,不知风露多。”《兰陔诗话》云:“其诗五言如‘双树映寒涧,一灯明翠微。’‘长波泻天堑,一片东南秋。’七言如‘诸山树色分残雨,万壑钟声共落晖。’‘黄沙白草云随马,画戟雕戈雪照营。’犹见唐人风格。”约仲勤于着作,有《静斋集》四卷藏于家。(按:此书亦称《黄检讨集》。《八闽通志》作四卷,而《天一阁书目》作《静斋诗集》六卷。)至今人传诵之。

“德行广大而守以恭者荣。”柯潜祖父富而不骄,贵而不舒,劳谦虚己,则附之者众。其积书以遗子孙,恭德慎行,为世师范。《学言详记》云:“若要长,观后养。”柯潜幼年,尝从林廷芳学,遂成得意门生。廷芳讳兰,以字行,行十九,号东洲。生于洪武九年丙辰闰九初七日。林氏世为福清栖林人,曾祖君正。祖宗大,号榕斋。丁元季骚动,避乱于莆田里郑塘,寻徙谷清里后许。父震,号省蓭,又徙安乐里横渠,世不仕,皆以地理学鸣于时。廷芳生母宋氏,城东德吉女。宋氏教子有方,廷芳少负大节,崭然出头角于稠众中。年十九,习举子业,二十四补邑庠生,从翰林侍讲林公游,问学深于造诣,为文章务捭落尖新,蔚然成一家言。林公亟称其力学可畏,又自喜其得起予之人,凡在林公门者,亦交庆其得佳友也。时家甚单窭,而门户又多虞。廷芳力贫支之,不至落莫。

钺在学时淹滞最久,忆往昔,每乡试,众咸以解首期之,及撤棘,则非是。而执经从之游者若陈太常音,亲承指教,学问大进。天顺八年,音擢彭教榜进士,选为翰林庶吉士,入翰苑,驯致通显。音每语及于钺,则推尊不敢忘。可见人之穷通利钝,信乎有命。至今莆人蹶于科者,多以钺自解云。如其撰《过扬子江》诗云:“搔首春将暮,飘蓬叹此生。几年为客去,两度大江行。水远天无际,风高浪有声。瓜州犹未到,且待晚潮平。”此诗倾诉了诗人屡试不第,辗转路途的坎坷遭遇,读来令人扼腕叹息。

约仲传子谦,宣德四年已酉乡试中式第八人。高才夙学,卓有父风。以母疾侍养,不赴礼闱,寻卒。俗云:学书在法,而其妙在人。外师造化,中得心源。蔡邕《笔论》云:“欲书,先散怀抱,任情恣性,然后书之。”欧阳修《跋茶录》云:“善书者以真楷为难,而真楷以小楷为难。”约仲精楷法,尤檀小楷。且“口不绝吟于六艺之文,手不停于百家之编。”君既“学富五车,书通二酉。”故文皇亲试《天马歌》、《上林晓莺》二诗,擢第一,也在情理之中。其生平事迹可见《静斋集》、《八闽通志》卷之十一、《重刊兴化府志》卷之十九、卷三十三、《莆阳文献》列传七十一、《闽书》卷之一百十、《列朝诗集小传》乙集、《献征集》卷二十二、《莆风清籁集》卷九、道光《福建通志·文苑志》、《兴化府莆田县志》卷二十三、卷三十三、《中国历代人名大辞典》、《中国美术家大辞典》、《天一阁书目》、《莆田历代书画选集》、《莆田县简志》第十六章、《莆阳黄巷历代族谱》、《 溪黄氏族谱》、《莆阳黄氏通书》。□黄祖绪

永乐十二年甲午,廷芳贡太学。永乐十五年丁酉秋,以经书领京闱乡荐。永乐十六年戊戌,擢李骐榜进士,为第三甲第七名,选翰林庶吉士。永乐二十二年升任广东广州府新会令。下车首谒文庙,退视学舍,皆就倾压,度工相材,不旬岁而新。选不暱之民以充弟子员,日加训敕,施教事者坐收成功。邑有守御兵暴民久矣,廷芳约以法,而民始安。初,民争水利,每以兵挺相残,廷芳至治其尤无良者,余皆私相戒语,不敢复有争。富民陈某二姓讼田久不能平,廷芳判出,于公皆悦服而退。旧俗吊丧必歌饮为娱,闻先生严教令而罢。宣德二年丁未,以母宋氏丧归莆阳守孝。

钺性行孤洁,一言一动皆不苟,而于慈孝之性最隆,士林以是尤为推重之。如其撰《送别顾大尹》诗云:“南国有佳人,早岁事机杼。织成云锦章,间以鸾凤侣。自从嫁夫婿,流落向西土。西土多楼居,绮窗映深户。歌舞当路衢,夜饮不知曙。而我长廊下,白日自操杵。西风吹芙蓉,澹然傍州渚。有姝美清扬,乃是名家女。相见合心素,解佩以相与。情意正绸缪,骊歌动间宇。仰观西流景,滔滔水东注。人生如风萍,一散宁复聚。车辖鸣间关,欲诉情覼缕。去去终离别,郁郁伤怀绪。愿身化飞鸿,远送凌霄羽!”

及新会新令至,政尚苛蠹,民困敝不聊生,耆老谈鼎、苏观道等,数百人不远万里走京师,上章乞廷芳还治,宣宗诏许之,遂去新令。趣廷芳苫块中,以慰民心。时方编选民数,有黠民数辈,遗百金乞减户口,廷芳却不受。蛮人入贡,道经新会邑上,夜遇盗夺其货,泣诉于县衙,廷芳令急捕还之,蛮人叩谢去。凡神祠载诸祀典者,悉易敝为完费,出于公而民不知抚,力出于佣而民不知劳,自是民益爱之,如戴父母也。

钺平生所为诗文甚富,皆有稿藏于家,且着有《古崖集》存世。邑人刑部尚书林俊云:“古崖诗兴致幽玄,体裁庄永,词采丽宏,读之而有余情。”如其撰《湘江春雨图为李景和题》诗云:“桂水闽山道路分,翠华落尽暗消魂。至今有竹湘江上,犹带当年涕泪痕。”未几,钺以年迈得疾,自知去日无多,遂撰《自悼呈柯孟时学士》诗云:“闲调绿绮操徛兰,转觉人生适意难。几处好山吟谢眺,一庭深雪卧袁安。芳邻有酒频留饮,孤馆无书漫借看。堪笑昨宵清梦里,犹排闾阖献琅玗。”莆阳才子柯潜,字孟时,号竹岩,代宗景泰二年赴京应省试,高中辛未科状元,授翰林院修撰,累官至詹事府少詹事,兼翰林学士。柯潜性高洁,重操行,居官清正,拔擢公允,最好文学,为文整洁,诗尤清婉。钺与友孟时私交甚笃,名动词林,而怀奇不售,仅老学职,其才尽发之诗,《兰陔诗话》评云:“古崖诗清旷徵婉,其五言如‘流年双鬓短,永夜一灯孤。’‘鸟声苍树里,人语白云中。’‘荒村迷古渡,落叶满空山。’‘蜃气嘘高阁,榕阴覆短墙。’七言如‘芳邻有酒频留饮,孤馆无书漫借看。’‘明时去国几行泪,远道还家万里心。’‘帝子楼台春色里,禹王祠庙夕阳中。’皆琅然可诵。”

廷芳居官素以廉辨称,然疾恶太严,竟为暴憎之徒所诬,归为林下。归数年,邑民李观华等累致问安书,兼以厚贶,邑虽有新令,而新会民之爱慕犹不衰于先生也。横渠旧居狭隘,廷芳别买地于东洲上绕,以周坦坦之,下取果木植之,而莆中名荔为多,中构屋以居,自号东洲叟。日惟读书,大游肆于六经与夫百氏子史,而时又寄兴于诗。诗隽永,深得晋魏体。如其撰《寄翁玉修》诗云:“商声倐然至,百草怨春风。不识生成意,而为一折穷。自兹以养晦,兰芷不易逢。”廷芳著有文集五十卷,惜已不传,如其撰《重修木兰陂记》。

钺卒于家,年六十三,邑人四川右布政使周瑛为撰《墓志铭》。钺传子汝澜,字宗本。其幼习父业,知名士林间,邑人巡抚副都御史林大辂爱之,时与赓和。汝澜修族谱,复陈氏祠田,有先茔卜数丘,世久莫辨,考家志,穷山莽中,得之乃已。《续莆阳比事》卷六“并称君子”条载:“方布衣在渊,陈布衣寿徵,汝澜,并有行谊,素称为三君子。”

有学者自远方而至东洲,屦不绝户外,缙绅大夫竦然想见其为人,既见而温,温似不能言,而与之居愈久而愈可爱。间而倾吐其所有,愈叩而愈无穷。廷芳性孝爱,遇父母忌辰,追感涕泣,几不可生。抚兄子敦、徵、棨如己子。棨秀发,尤为廷芳所爱者,严于训砺,遂成名为材进士。廷芳晚岁益沉潜理学,坐一室,凝重如泥塑人。稍倦,则朗诵晋魏人诗,音节谐金石,琅琅可听。遇风日佳时,辄整步徐行于东阡西陌间,鬚鬓皓白,老气英英,见者嗟叹,以为今世中见古人也。

俗云:“非成业难,得贤难。”人才自古常难得,犹其如陈钺这样稀世难得之人才。钺身为教授,深谙育才之法。“人有三成人:知畏惧,成人;知羞耻,成人;知艰难,成人。”三成人是成才的三种原因,君之明者善养士,士之美者善种禾。钺之善为师者,既美其道,有慎其行,尤善种禾。

代宗景泰六年乙亥十一月十七日卒,享年八十。其棺槨衣衾皆尝所自检者,而殡殓有遗命,一遵文公家礼。后以子林敷擢成化二年丙戌科罗伦榜进士,为第二甲四十八名,官韶州知府,恩赠其父廷芳工部员外郎。史家评曰:“莆人父子登进士第,百有余年仅四家,廷芳一门居其二,称为衣冠盛世。”

俗云:一日为师,终身为父。廷芳为人淳厚谨守,名下无虚。同治《福建通志》本传载:“廷芳善吟,诗隽永,得魏晋体,学者多宗之。柯潜尝从之游。”少年柯潜砺志苦学,能尽得其奥旨,积薄而为厚,聚少而为多。而今恩师仙逝,其撰《东洲林先生墓志铭》:“先生卒之明年,其二孤寓于京师,谓潜曰:‘吾父,子师也;子,吾友也。处师友之厚而铭其墓也,于子实宜。’潜时方膺命往南京主试秋闱,不果作,及抵家,具牲币哭先生于灵次,而二孤又速铭,乃退而薰沐谨序而铭之曰:‘先生讳兰,字廷芳,行十九,姓林氏。’……潜少时及门三年,荷先生教爱之恩,出于寻常万万。既去而入官,思为先生报者,在建勋立节以副平生之期。愧德薄才鲜,未即遂耳。仰止山斗,屡欲一归以请益,未能。及得归,而先生逝矣?俛仰人世,不知涕泗之横流也。是宜有铭镵诸石,以垂永远,庶几写潜与二孤悽惋之怀。铭曰:‘道之蓄诸身也,不泽于世,则淑诸人,以传古圣贤皆然也。先生方进而绌,泽于世者,百不一施,而其淑诸人以传者,浩乎未涯。噫!虽死其奚悲。’”

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。岁月不居,时节如流。潜博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。其另一恩师为方澥,字源深,号柳东耕老,学者称“柳东先生”。澥于洪武二十四年辛未十二月二十八日生,莆阳莆田里澄塘人。先生为闽秘书监方仁岳后裔。曾祖方作楫。作楫传子环。环传子砮,自城内迁居黄石澄塘,娶妻吴氏,生子澥。莆之名族如方、如林、如陈、如黄,英杰锺生,载之志书,传为盛事,抑由累世积学,敦行为有本欤。澥博学能文,幼嗜经史,廉介自持。初为国子生,英宗正统三年戊午以应天乡试中式,为第七人。礼部会试第四十六名。正统四年,澥擢己未科施槃榜进士,为第三甲二十六名,授行人司行人。“年五十余矣,隐然老儒,犹执经讲说不已。扣问者纷纷,酬告罔倦。平生尤邃《礼》学,动止语默不少苟。尝叹文公《家礼》虽经诸儒注释,而去取或晦,朝代迁改而冠服不同,于是作《家礼旁附》,书首列图而条析于下,其高弟柯潜尝序行之。未六十,求致仕归。抱经固穷,未尝轻入城府。学者称为柳东先生。莆俗自水南徐资茹先生家冠婚、丧祭依约《家礼》,至澥又笃是书,乡人多化之。卒年八十三。”入祀莆阳乡贤祠。(见《闽中理学渊源考》卷五十二)

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